AI动画：天门军之印和三彩陶兽头

  公元698年，渤海建国，作为唐朝册封的中国东北地区以粟末靺鞨为主体，聚合靺鞨周边部族建立的地方性政权，政治制度效仿唐朝，都城建制、墓葬形制、货币经济、纪年与历法、语言和文字等方面深受唐朝文化的影响。公元725年，唐朝设黑水都督府，管辖黑龙江中下游靺鞨诸部，标志着中原政权对东北边疆的间接统治。公元926年，渤海国被契丹所灭，共传十五世，历时229年。渤海国仿唐制，兴文教、通商贾，疆域涵盖今黑龙江中南部，史称“海东盛国”。《文物会说话——守护龙江文脉》系列第六期，让我们一起走进辉煌而又神秘的“海东盛国”——‌唐·渤海国。

黑龙江宁安渤海上京城遗址出土的玉杖首（玉熏炉）（黑龙江省文物考古研究所藏）

  靺鞨人建立“海东盛国”

  靺鞨又称“靺羯”，中国古代民族名，自古生息繁衍在东北地区，先世可追溯到商周时的肃慎和战国时的“挹娄”。北魏称“勿吉”，隋唐时写作靺羯（见“鸿胪井碑”）。辽宋时期恢复了最早的肃慎名称，汉语中改译为女真或女直。清代建立后，清太宗皇太极将已经统一的本民族从龙六十六部各自的自称统一废除，改族名为满洲，一直延传。唐代分为白山靺鞨、粟末靺鞨、黑水靺鞨等部，其中粟末靺鞨首领大祚荣在松花江上游、长白山北麓一带，建立了号称“海东盛国”的唐·渤海国。

三彩熏炉（黑龙江省文物考古研究所藏）

  神秘的“海东盛国”——唐·渤海国：在盛唐文明的熏陶下，渤海国（公元698—926年）经济和文化日益繁荣，逐渐形成了与华夏同风的海东文明，被称为 “海东盛国”。其都城上京龙泉府（今黑龙江宁安）仿唐长安城布局，设五京十五府，农业、冶铁技术发达，与日本、新罗贸易频繁。疆域包括今黑龙江、吉林两省东部、朝鲜半岛北部和俄罗斯滨海地区南部，核心在牡丹江流域。

  渤海的社会发展程度与中原地区的差距很小，个别领域甚至超过中原。渤海人能够规划和建设规模宏大的城市。都城上京城（在今宁安市渤海镇）周长30多华里，仅次于唐长安和洛阳，位居全国第三。城内宫殿寺庙，高大雄伟，琉璃瓦熠熠生辉。街道里坊，整齐有序。东西两市，店铺鳞次栉比。抢阳、减柱等唐人高端建筑技术，在渤海的大型建筑物建设中都有应用。而且，渤海的建筑还使用了唐代尚罕见的基础处理技术（地基打到冬季冻土层以下）、视觉效果处理技术。

上京城出土的三彩大缸（现存于渤海上京遗址博物馆）

  唐代是中国三彩器烧制技术发展的高峰，烧制三彩器是当时东亚地区一个潮流，唐有唐三彩，新罗有新罗三彩，日本有奈良三彩，渤海人也能烧制渤海三彩。渤海三彩在釉色等方面有自己的特色，留存下来的三彩熏香炉、三彩大缸非常精美，形制也与众不同。渤海的三彩器还得到日本上层社会的喜爱，成了对外贸易的输出品。

黑龙江海林细鳞河遗址出土的葫芦形陶瓶（黑龙江省文物考古研究所藏）

  渤海人创造了黑龙江古代历史上辉煌的一页

  渤海人造出的白酒，即蒸馏酒。李时珍《本草纲目》记载，宋代以前中国人只能酿造度数较低的米酒，不了解蒸馏技术，不能制造度数较高的白酒，蒸馏酒技术是元代才从中亚传来的。而在渤海上京城出土的烧酒锅部件，说明唐代的渤海人就能够制造蒸馏酒，让中国的蒸馏酒制造技术向前推进了二百年。

  渤海人对黑龙江地区的农业发展有重大贡献。水稻高产，但渤海以前黑龙江地区没有水稻的种植，是渤海人把水稻引种到今宁安一带，把我国的水稻种植区域扩展到北纬45度。渤海农业在发展进程中，逐渐形成了专业化生产的萌芽。有的地方普遍种大豆，有的地方普遍种水稻等。这种专业化的出现又导致了一些名优产品的出现，如卢城之稻、栅城之豉、丸都之李、乐游之梨等。这些特产很有名气，以至于中原地区的人们都有所耳闻，并记载下来。经过渤海人二百多年的开发，白山黑水间，多少榛莽变成了良田，多少荒山变成了果园，多少沉睡的荒野，变得屯堡相望，鸡犬之声相闻。在东北的开发中，渤海人功不可没。

三彩釉兽头（黑龙江省文物考古研究所藏）

  渤海人具有北方民族共同的能歌善舞的天性，上上下下都喜爱音乐。他们的音乐舞蹈特点鲜明，广受喜爱，与唐、三韩、林邑（越南）、日本的乐舞并列齐名，是当时亚洲乐舞领域的一个重要派别。渤海音乐是在吸收了唐的雅乐、燕乐，以及高句丽乐，引进了唐的乐器，又结合了本民族传统音乐而形成的一个很有特色的音乐流派。它给中原音乐、日本音乐以一定的影响。渤海的音乐很有感染力，渤海国灭亡后，渤海乐还长期存在，是宋、辽、金宫廷音乐的重要组成部分。宋人很喜欢渤海乐，南渡后，渤海乐仍在南宋朝野流行着。到孝宗时期，保守、僵化、令人窒息的理学被宋统治者接受，理学的观念也渗入到音乐领域，认为渤海琴与胡庐琴等几种乐器“失之太浊，故闻其声者性情荡于内，手足乱于外”。为此，淳熙十二年（1185），宋廷下令“禁习渤海乐”。理学给渤海乐这种不公正的评价也从反面证明渤海音乐非常动人，很有感染力。宋廷的禁令虽然把渤海乐逐出了宫廷，却无法彻底禁止其在民间流行。直到一百年后的淳祐、咸淳年间，渤海乐仍在南宋民间流行。当时的宴会等社交场合，常有音乐。“吹贝兼动鼓《渤海乐》一拍子至十拍子”。

  此外，渤海畜牧业、渔猎业、政治军事制度、语言文学等诸多方面都有很大的建树，“海东盛国”成为黑龙江古代史上辉煌的一页。

三彩陶兽头（黑龙江省博物馆藏）

  三彩陶兽头：（长49厘米、宽42厘米、高36厘米），出土于黑龙江省宁安市渤海上京龙泉府遗址，是宫殿建筑上的装饰构件。陶质，手工塑成，长49厘米、宽42厘米、高36厘米。兽头张口露齿，上下颌各有犬齿和门齿两两枚，口内上下各有臼齿两、两枚；卷舌，舌齿均施黄釉；两眼圆睁暴出，施紫釉，眼皮施绿釉；朝天鼻，鼻形似牛，施绿釉；兽头后部两端各竖一耳；脑后可见竖鬃三条，通体施绿釉；底部形如板瓦，凹面向下；自鼻至底有一孔，竖穿一铁条，系固定之用。

渤海上京龙泉府遗址出土的天门军之印（黑龙江省博物馆藏）

  天门军之印：天门军之印于1960年4月在宁安县渤海上京龙泉府遗址出土。原藏于渤海文化馆，1963年8月11日调归黑龙江省博物馆。该印为青铜质，铜片镶成，印纽扁平，中穿一圆孔，呈桥状 。通高4.3厘米、边长5.25X5.3厘米、厚1.4厘米、柄高2.9厘米。印面略呈正方形，印文为汉字篆刻“天门军之印”；印背楷书：“天门军之印”，印文笔画细挺有力，圆润活泼。印文凸起，笔画之间形成0.9厘米的沟槽。历史文献对唐朝职官制度有较为详细的记述，但不见天门军之设。辽金两朝均无天门军之制。历年出土的辽金铜印也无此种形制。这方铜印在渤海上京遗址出土，表明渤海仿唐制建立了一整套政治、军事制度。《旧唐书·文宗本纪》记载：“大和六年十二月，内养王宗禹渤海使回，言渤海置左右神策军，左右三军一百二十司，画图以进。”虽然此处将渤海建置与唐中央政府的神策军相混淆，但至少表明渤海设有同类的禁兵组织。天门军之印出自上京皇城内，可作为研究渤海设有与唐朝中央禁军类似的军事组织的重要线索，是国内现存唯一的一方渤海印，具有很高的历史研究价值。

黑龙江省宁安市渤海镇西地村出土的小金佛（黑龙江省博物馆藏）

  小金佛：唐·渤海国小金佛于1988年在黑龙江省宁安市渤海镇西地村出土。这尊小金佛高5厘米，重49.3克，佛像呈站立姿态，双脚站在莲花托上，莲托下的插柱是专门用来插放佛像的，插柱被设计成莲花茎的形状，精巧别致。金佛像头上梳着发髻，双耳垂肩，宽额高鼻，两眼微闭，嘴角上翘，呈微笑状。佛像上身穿偏衫式袈裟，左手提净水瓶。整体形象端庄恬静，极具神韵。隋唐时期，在今黑龙江省和吉林省的部分地区，生活着今天满族的祖先——靺鞨族，后期逐步统一建立政权，后经唐玄宗册封当时首领大祚荣为渤海郡王，就形成了后来的“渤海国”，成为隶属于唐王朝的地方少数民族政权。上京龙泉府曾是渤海国的政治、经济和文化中心。据史书记载，渤海国建立之初，渤海国派遣使者朝见唐朝皇帝，并到长安城内的佛寺礼拜，这是佛教传入渤海国最早的文字记载。在唐朝的影响下，渤海国的上层贵族大多信奉佛教。当时上京龙泉府佛寺林立，僧徒众多。由此可见，唐朝佛教文化对渤海国的影响很大。上京龙泉府遗址除这尊小金佛以外，还出土了大量精美的佛像，这些也都验证了渤海国佛教兴盛的历史。该尊小金佛也是目前在渤海国上京龙泉府遗址内发现的唯一一尊纯金佛像，具有极为重要的历史研究价值。

渤海国上京龙泉府遗址（部分宫殿遗址3D复原图和现存遗址对比图）

  渤海国上京龙泉府遗址：位于黑龙江省牡丹江市宁安市渤海镇，东北至宁安镇49千米，西南距镜泊湖25千米。唐朝时期渤海国的都城，史称“忽汗城”，仿唐长安城形制营建，由郭城、皇城和宫城组成，平面均呈长方形，三层环套，坐北朝南，上京城垣、宫殿、禁苑址等保存比较完整，总面积16.4平方千米。外城周长近16.3公里，东墙长约3359米，西墙长约3398米，南墙长约4584米，北墙长约4946米。在唐代，上京龙泉府的规模仅次于长安城。2021年10月18日，渤海国上京龙泉府遗址被国家文物局列入全国“百年百大考古发现”。

  渤海灭国，辽朝统治为金朝崛起奠定基础

  渤海国于926年被契丹所灭，享国229年。辽代(契丹于947年改称辽)黑龙江地区西部和东部分属上京道和东京道管辖。黑龙江的名称在不同历史时期有着不同的称呼，辽圣宗太平四年（公元1024年），辽皇帝来到松嫩两江汇合地，将当地称为“混同江”，原因是嫩江与松花江汇合后，江水一半碧绿一半泛黄，故得此名。辽道宗太康三年（1077年），辽皇帝首次在文献中使用了“黑龙江”的名称，此前，黑龙江一直被称为“黑水”。

  辽代对黑龙江地区的统治主要通过设立行政机构和军事机构来实现，如泰州、乌古敌烈统军司等，以加强对当地各族的管辖。辽朝还将大批汉族人迁往黑龙江地区，带来了中原先进的农业技术，促进了当地经济的发展。辽代的统治不仅改变了黑龙江地区的政治格局，也影响了当地的民族分布。女真族作为黑龙江地区的主要民族之一，逐渐在辽朝的统治下形成了较为统一的社会结构，为后来的金朝崛起奠定了基础。

泰来塔子城辽金古城遗址

  泰来塔子城辽金古城遗址：位于黑龙江省泰来县西北塔子城镇绰尔河支流呼尔达河畔，兴建于辽代中期，为金、元所沿用，是黑龙江省境内规模最大的一座金时代古城。塔子城辽金古城遗址城址平面呈正方形，城墙周长为4561米，残高3-7米，顶宽2米，底宽20米，四面各残存一座瓮城，城外有两道护城壕，城墙结构为夯土构成，是辽金元时期在东北地区的政治、经济、军事中心，为研究辽金元时期的历史、地理等提供了重要材料。这里出土了大量珍贵文物，灰陶，釉陶，龟型砚，汉白玉莲花础石等。从残存的城址可以看出当时的建筑艺术已达到一定水平，体现了以游牧民族为主的辽金王朝当时社会建筑艺术和社会的发展水平。2006年5月25日，塔子城辽金古城遗址被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

泰来塔子城辽金古城遗址出土的辽代大安七年题记刻石（黑龙江省博物馆藏）

  辽代大安七年题记刻石：高24厘米、宽17.4厘米、厚4厘米，国家一级文物，出土于泰来塔子城辽金古城遗址，具有珍贵的文物史料价值。残刻题记中共存人名姓氏47个，均为汉姓，证明当时黑龙江地区已有汉人在此定居。大安七年刻石的发现为塔子城的建成时间及辽、金泰州故城的确定提供了重要的实物资料。再现了城池昔日的繁华社会生活，反映了当时修筑河堤、信奉佛教、各民族和睦相处的一派安居乐业的景象。是迄今为止黑龙江省发现的唯一有纪年的辽代刻石。

  文物保护者故事：用无悔青春守护历史文化遗产——哈尔滨市道里区消防救援大队

  哈尔滨是一座把历史文化继承在街巷之中的城市，这里汇聚了较多古文化遗址、中国古典建筑、巴洛克等优秀建筑艺术流派的近现代建筑及革命旧址遗址、工业遗产。自 1981年公布第一批不可移动文物至今，哈尔滨市先后核定公布全国重点文物保护单位16处121个，省级文物保护单位94处104个，市级文物保护单位57处，县级文物保护单位268处，1460个未定级不可移动文物，共2014个不可移动文物。其中，道里区的百年老街中央大街、马迭尔宾馆、圣索菲亚教堂等驰名中外。有这样一群年轻人，他们身披蓝霞、脚踏红云、用汗水坚守着信念、用生命捍卫着忠诚，他们用自己的青春守护着历史文化遗产，他们就是——哈尔滨市道里区消防救援大队。

  哈尔滨市道里区消防救援大队严格落实黑龙江省委、省政府有关文物保护工作的重要指示精神，2023年积极开展全区文物保护建筑专项整治行动，将辖区137处不可移动文物按照建成年限、隐患难易程度进行分类管理，并将中央大街上一座著名的百年建筑作为“一号改造工程”。历经百年变迁，建筑内部的消防安全环境不容乐观，身为文物保护建筑的特殊性，在保护原有特色建筑的前提下如何进行消防隐患改造，是技术小组组长李继平大队长最为困扰的难题，办公室俨然已经成为了临时的家，办公桌上堆满了各种年限的技术规范，墙面上贴满了各类改造图纸。另一个办公室里，辖区的管片监督员程宇冬常常为了弄清楚一个问题忘记了时间，倔强的他总是错过了午餐又错过了晚餐。技术组里唯一一位女监督员刘芳淇，主要负责所有消防产品的技术把关工作，改造那段期间，也正是她筹备婚期的阶段，为了保证源头管控，她每天只顾得把自己埋在一堆又一堆的消防产品里，每一类、每一个都逐一进行验证，任何有瑕疵的产品都逃不过她的双眼。由于有大量的消防产品需要验证核对，为了按期完成核查任务，她把婚礼筹备事宜抛给了未婚夫，仅仅用2个小时的时间去试穿了一下婚纱。最终，这位美丽的新娘克服重重困难，提前保质保量地完成了1000余个消防产品的验证工作。

  哈尔滨市道里区消防救援大队，用一片赤子之心奋力守护好文化遗产，展现“冰城”蓝焰、最美文物守护团队新作为、新风采，用忠诚和担当书写了辖区137处文物保护建筑的“无火”传奇。（方逸飞）