莺歌岭位于美丽的镜泊湖南端东岩，西面临湖，南北两侧有房身河和松乙河贴身流入镜泊湖。整个山岭由西向东逐渐升高，融入广袤的丛山峻岭之中。莺歌岭的西端促入湖中，形成一面背山三面环水的地形特点，临近湖边的岭脚地段就是黑龙江省政府公布的重点文物保护单位——莺歌岭遗址。这里就是文献中最早记录的中国北方肃慎人繁衍生息所在地。

    遗址临近湖边，因湖水冲刷，边缘形成断崖，崖上为50-200米宽的温坡地，都开为耕地，靠近北部为台地，再往上地势逐渐升高，生有茂密的柞树林。遗址边缘的断崖高2-5米，断崖上暴露有大量遗迹和遗物，湖水退去后，临近断崖的湖底上散布的陶片和石器俯拾皆是。不难看出遗址规模大、文物含量多。这是江河、湖泊通过大自然的作用，向今天的人们翻开了3000多年前肃慎人在这里生活繁衍的生动历史画卷。

    1963年的考古发掘，共发现4座居住遗址和一处灰坑，分上下2个文化层。居室成四方形，每边长5-6米，室内面积30多平方米。室内四壁有15厘米是向内倾斜的。室内正中有灶址和炕址。依据这些发掘资料，有的专家绘制了肃慎人居室的复原图。认为这些房屋是一种半地穴式建筑。下部是圆角方形居室，上部由向内倾斜的木柱构成圆形屋顶，并于上部正中开口出入。这与文献记载肃慎人“屋形似家，开口于上，以梯出入”的情形完全相同。

    莺歌岭遗址出土的生产、生活用品大多是陶器、石器和骨角器，种类繁多。陶器有陶罐、陶碗、陶盅和石镞。其中石镞有5种形式之多，磨制精致，有三有形平底和三角形凹底，有柳叶形两面磨平和平面叶形中有脊的，还有长形带血槽的。可见当时肃慎人箭镞的制作工艺是十分先进的，这些石弩就是向中原进贡的“木若矢石弩”的部件。骨角器有骨针、牙刀、牙锥和鹿角锄的发现，说明他们的农业已经进入锄耕时期，而且比黑龙江流域其他地区都早。

    在莺歌岭遗址的一处居室址灶址南部党政军发现“5个完整的狍子和猪的头骨，排列整齐，保存完好。”这些“排列整齐”且又“保存完好”，摆放在居室“正中”的两种动物头骨，既不是生产工具，又不是生活用品，其可能与当时的某种文化紧密相关。在灰坑中还发现许多制作精美的陶猪和陶狗，这是远古肃慎人的手工艺术品陶塑，特别是陶猪有公有母，还有幼猪，形态逼真，生动可爱。这些陶塑都被定为国家一级文物，在省历史博物馆收藏。文物是历史的再现，艺术是浓缩的生活。陶猪集文物和艺术于一身，高度涵盖了这一时代民族的最具代表性的特征。这些可爱的陶猪和完整的头骨足以证明：“猪”在肃慎人生活中的重要位置。满族的先民，也称之谓通古斯人。难怪有的学者解释通古斯人为“善于养猪的民族”。又有文献记载挹娄人“好养豕、食其肉、衣其皮，冬以豕膏涂其身，以御风寒。”时至今日满族的杀猪。